Oft kommen Patient*innen in die osteopathische Praxis, bevor sie ärztliche Konsultationen in Anspruch nehmen. Um Krankheitsbilder zu erkennen und Kontraindikationen für eine Behandlung auszuschließen, ist es notwendig, bereits in der Anamnese auf geschlechterspezifische Unterschiede zu achten, die sich in der Angabe von Symptomen und Schmerzen zeigen. Wenn wichtige Krankheitsbilder der Herzgesundheit, wie das Yentl- oder Takotsubo-Syndrom, sowie genderspezifische Äußerungen von Schmerzen nicht erkannt werden und bekannt sind, können Red Flags leicht übersehen werden. Da die Osteopathie sehr effektiv am Kreislaufsystem arbeitet, ist umfassendes Wissen um die Unterschiedlichkeit der Beschaffenheit von Herzkranzgefäßen bei Frauen und Krankheitsbilder wie das Yentl- und Broken-Heart-Syndrom relevant, um Symptome in der Anamnese richtig zu interpretieren.

Hier erschließen sich Indikation oder Kontraindikationen für eine Behandlung. Die bereits erläuterten unterschiedlichen Symptome bei Herzinfarkten müssen auch in die osteopathische Anamnese, Befundung und Behandlung mit einfließen, um eine bestmögliche Versorgung aller Patient*innen zu gewährleisten. Auch bei der Schmerzanamnese ist es
entscheidend, Genderunterschiede zu respektieren, um keine schmerzauslösende Struktur oder ein Krankheitsbild in der Differenzialdiagnose zu übersehen oder gar Patient*innen vorschnell als psychosomatisch einzustufen und physische Auslöser in der Untersuchung differenzialdiagnostisch nicht ausreichend zu ergründen. In der Osteopathie ist die Einheit von Geist und Körper zentral.

Für John Martin Littlejohn lässt sich der Geist nicht auf das Gehirn begrenzen, sondern drückt sich durch den Körper als Ganzes aus [32]. Candace Pert schreibt, dass die Stoffe, die unseren Körper und unser Gehirn lenken, dieselben sind wie jene, die an unserem Gefühlshaushalt beteiligt sind. Das bedeutet, dass wir in Bezug auf das Thema Gesundheit auch unsere Gefühle genauer betrachten sollten [25]. Den Geist als Ursache von Schmerzen auszublenden, würde diesen osteopathischen Grundaussagen widersprechen. Schließlich besteht die Wechselwirkung zwischen Geist und Körper in beide Richtungen. Um den Gender Health Gap umfassend – oder zumindest teilweise – zu
schließen, ist es unvermeidlich, geschlechtersensible Forschung zu betreiben. An etlichen medizinischen Universitäten gibt es hier bereits Lehrgänge zu Gendermedizin.

Alexandra Kautzky-Willer, Professorin für Gendermedizin an der medizinischen Universität Wien und Österreichs Wissenschaftlerin des Jahres 2016, schreibt:
„Aus den Erkenntnissen, dass Krankheiten und Störungen nur Frauen, hauptsächlich Frauen oder Frauen anders als Männer betreffen können, wurden seit mehr als 10 Jahren
Forderungen im Gesundheitswesen erhoben, den Fokus verstärkt auf eine geschlechtsspezifische Betrachtungsweise der Gesundheit von Frauen und Männern zu lenken. Diese
Forderungen beinhalten sowohl verstärkte Anstrengungen im Bereich der Wissenschaft und Forschung als auch Forderungen nach einer frauen-/männergerechten Versorgung, sowie Rahmenbedingungen in denen die Gesundheit von Frauen und Männern erhalten, verbessert bzw. wiederhergestellt wird, da ein unzureichendes Verständnis über die Entstehung von Krankheitsprozessen, wie und warum diese von jenen bei Frauen/Männern differieren, zu unzureichenden oder falschen Interventionen sowohl in der Prävention als auch
in der Diagnostik und Therapie führen kann.“
(Alexandra Kautzky-Willer [20])

Um die Osteopathie in ihrer Anerkennung und Forschung voranzutreiben, darf auch sie sich nicht vor einem geschlechtersensiblen Umgang, angepasster Forschung und ausreichend
Kenntnissen hinsichtlich dieser Entwicklungen in der Medizin verschließen. Da mittlerweile die Begrenzung auf ein binäres Geschlechterverständnis (Mann/Frau) sowohl in der Biologie als auch in der Gesellschaft als überholt gilt, sollten auch Konzepte zu nicht-binären Geschlechtersystemen im Sinne der holistischen Philosophie Einzug in osteopathisches Denken und Handeln halten.